十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思-腾众软件科技有限公司

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲(yù)。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲(yù)诚(chéng)其(qí)意者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修而后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；

　　要想管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族，先要(yào)修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

　　要(yào)想修养(yǎng)自身的(de)品性，先要端正十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思自己的(de)思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研(yán)究万事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识(shí)研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的(de)学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传(chuán)”十(shí)章(zhāng)，是曾子(zi)对(duì)“经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而(ér)设计的(de)条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发现，儒家的全部学说实际(jì)上都是(shì)循着(zhe)这三纲(gāng)八目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓(zhuā)住(zhù)了(le)一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就(jiù)会登堂(táng)入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正而后身修(xiū)；身(shēn)修而后家齐；家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì)；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己革除不(bù)好的(de)思(sī)想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思才能(néng)端(duān)正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能(néng)管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平。