君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算

　　文(wén)中除少数地方直接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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