作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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