京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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